Впервые я побывал в парке «Патриот» 5 января 2021 года. Осмотрел Поле Победы (Разгром немецко-фашистской группировки в подмосковной деревне Юшково) и экспозицию «Моторы войны». Но парк огромный и много еще в нем оставалось интересного, на что даже взглянуть не успел во время первого визита.  Поэтому, 30 января этого же года снова отправился в «Патриот». На этот раз не общественным транспортом, а на автомобиле моего нового товарища по туристическим поездкам «выходного дня» - Алексеем.  Алексей взял с собой своего старшего сына Никиту.

Начать решили с «Партизанской деревни».

Как указано на официальном сайте парка «Победы»: «В состав комплекса входят 17 объектов: «Штабной блиндаж», «Школа диверсанта», «Красный угол», «Баня», спальные блиндажи, склад оружия и боеприпасов и другие. Наш комплекс – это собирательный образ всех партизанских деревень, существовавших во времена Великой Отечественной войны. Для удобства осмотра посетителями, объекты выстроены в виде блиндажей, но убранство и утварь внутри них – доподлинно воссоздана по фотографиям и воспоминаниям участников партизанского движения».

Не любитель я прямого цитирования с чужих интернет-сайтов, но в данном случае это необходимо. Для чего – читатель узнает позднее. А пока предлагаю Вашему вниманию сделанные в «Партизанской деревне» фотографии.  

Наблюдательная вышка на околице «Партизанской деревни».

Партизанский штаб.

В центре последнего снимка ультракоротковолновая радиостанция Р-105. Год принятия в эксплуатацию – 1957. (!?) Справа от Р-105 - военно-полевой телефонный аппарат ТАИ-43. Слева еще одна послевоенная возимая коротковолновая радиостанция батальонных радиосетей Р-130 “Самшит”. (Снова послевоенная? Да, причем, еще второго поколения?)

А это мой компаньон по турпоездкам Алексей в роли командира партизанского отряда.

На мой взгляд – идеальная фактура для командира партизанского отряда! Все необходимое имеется – и борода, и взгляд суровый, но с хитринкой… Кажется, что вот-вот он скажет, отхлебнув чайку: «А, что товарищи командиры? Не засиделись ли мы в блиндажах, да в земляниках? Не пора нам предпринять новый рейд? Потревожить проклятых оккупантов?»

Интерьеры «Красного уголка» близки к штабным.

Большое впечатление произвел на меня блиндаж связистов.

Как мы видим, в  блиндаже масса разнообразной техники – различные радиостанции, телефонно-кабельная катушка ТК-2, телефонный аппарат ИАА-44. Кстати, индекс «44» означает год начала выпуска аппарата – 1944. Более того, создана имитация работы одной из радиостанций. Светится шкала, из наушников раздается то писк морзянки, то голоса связистов. Такое впечатление, что радист отлучился на минутку, но скоро вернется в блиндаж, сядет за стол, наденет наушники и начнет передавать радиограмму в Центральный штаб партизанского движения.

Также очень интересно в школе диверсантов.

На следующей фотографии, на нижней полке видна так называемая мина «нахаловка».

Это железнодорожная мина. Устанавливали ее без заглубления прямо на рельсо-шпальную решетку перед приближающимся поездом.  Поездная бригада, естественно, видела выбежавшего на рельсы партизана, начинала торможение, но из-за большого тормозного пути груженого эшелона паровоз наезжал на мину.

Снегоступы.

Но лыжи, конечно, удобнее снегоступов.

Любопытно, что в 1943 году было издано методическое руководство «Спутник партизана», где, в частности рассказывается, как партизану самостоятельно сделать  лыжи или, хотя бы, снегоступы.

Быт партизан-диверсантов.

«Порадовал» рукомойник, выпуска 70-х – 80-х годов прошлого века. «Старый знакомый» - у меня на даче такой же.

Партизанская типография.

Могу ошибиться, но мне кажется, что эта печатная машина - так называемая «американка», рассчитанная на использование «холодного набора» - свинцовых букв (литер) из которых набирали текст.

А это так называемые «наборные кассы», в которых лежали буквы (литеры) для набора.

Медпункт.

Помещений для продовольственных припасов два: продовольственный склад  и погреб для хранения продуктов. В чем их принципиальное отличие – честно говоря, не понял.

Склад боеприпасов.

Каски (стальные шлемы) СШ-40.

Диски для ручного пулемета.

Ящик с патронами для крупнокалиберного пулемета. Причем, патроны с маркировкой 14,5 МДЗ гс. А это значит - снабжены зажигательными пулями мгновенного действия со стальной гильзой.

Баня.

Жилая землянка.

Каковы же общие впечатления после просмотра всех блиндажей и прочих сооружений «Партизанской деревни»? – Безусловно, было весьма интересно. Где бы я еще увидел мину «нахаловку», пусть даже в виде полноразмерного макета, или снегоступы? Детям интересно тем более. В качестве примера - Никита, с удовольствием тестировавший как нары в жилой землянке, так и полевой телефон в «Красном уголке», а также и много другое партизанское снаряжение.

Но, вернемся к помещенной в начале отчета цитате с официального сайта Парка «Патриот», утверждающей, что  «убранство и утварь внутри них  [блиндажей} – доподлинно воссоздана по фотографиям и воспоминаниям участников партизанского движения».  

Неужели, послевоенные радиостанции Р-105 и Р-130 , силуминовый рукомойник 80-х годов, «доподлинно воссозданная утварь?».

Про иное убранство и утварь в большинстве случаев можно сказать, что это могло быть у партизан скорее теоретически, чем на самом деле. Конечно, не бог весть, какой я знаток партизанского движения. Читал лишь таких авторов, как партизанские генералы Сидор Ковпак и Петр Вершигора, полковник (в последствии генерал) Алексей Асмолов, командир отряда «Победители» Дмитрий Медведев,  бывший партизанский разведчик Дмитрий Гусаров. Но, расхождения между прочитанным  у этих авторов и увиденным в «Партизанской деревне» весьма существенные.

Начнем с формы. Практически в каждом блиндаже висят мало поношенные солдатские шинели.  Могло быть такое? Да, конечно. Но только в первое время после начала действия партизанского отряда. Причем отряда, сформированного преимущественно из бывших военнослужащих РККА. Можно предположить  еще один вариант, менее вероятный. После отступления регулярных частей РККА  партизаны успели получить в свое распоряжение армейские склады вещевого имущества, прежде чем их захватили немцы. Отсюда и советская форма и, даже, каски СШ-40. Но, в большинстве случаев, если верить трудам вышеупомянутых авторов, партизаны носили обноски советской формы, гражданскую одежду или трофейную немецкую форму.

В книге Вершигоры «Люди с чистой совестью», описан случай, когда на партизанский аэродром ночью прилетел самолет из Москвы с корреспондентами одной из центральных газет. Их разместили в избе. (Под контролем партизан находилась значительная партизанская зона, в том числе несколько деревень). Утром корреспонденты, выглянув в окно, увидели у избы часового в немецкой форме с немецким же автоматом МР-39. Не признав в таком обличье советского партизана, и решив, что они попали к немцам, корреспонденты поскорее сиганули в окно, выходящее на противоположную сторону дома.

Использование трофейной формы партизанами, воющими многие месяцы и, тем более, годы, было весьма логичным. Советские шинели и гражданская одежда со временем ветшали и требовали замены. Чем забирать  у крестьянина последний полушубок, партизаны предпочитали снять с убитого фашиста его форму.

Красные ленты на головных уборах – более характерный элемент Гражданской войны в России. Если у партизан времен Великой Отечественной были красноармейские  ушанки, то, скорее всего, были и звездочки РККА.  А если кому их недоставало, как я читал, звездочки вырезали из жести консервных банок или других подручных материалов. Хотя, конечно, нельзя исключить, что в каком-то партизанском отряде раздобыли рулончик красной ленты и решили украсить ее головные уборы.

Далее. В каждом блиндаже, за исключением, пожалуй, только бани, медпункта и склада имеется полевой телефон и репродуктор. Теоретически, опять-таки, все это могло быть. Например, телефоны - все с тех же гипотетических армейских складов. Или, из воинской части, составившей костяк партизанского отряда. А репродукторы – трофеи, полученные партизанами при захвате какого-либо радиоузла. Но я о таких изысках партизанского быта никогда не слышал. Во всех прочитанных мною книгах, авторами которых были бывшие партизаны, всевозможные распоряжения в лагере передавались связными или ординарцами. А информирование всего личного состава происходило на общих построениях. Для увеселения в часы досуга служили гармони. Реже – мандолины, балалайки и трофейные губные гармошки. Большой удачей было заполучить патефон с запасом пластинок.

Теперь немного о партизанской типографии. Итак, судя по внешнему виду, обитатели «Партизанской деревни» располагали «американкой». На этой печатной  машине с ручным или ножным приводом можно было получить за час до 600 оттисков вполне приемлемого качества.  Но, осмелюсь предположить, что громадная «американка» весила не меньше 200 – 300 кг.  Представьте, каких усилий потребовала бы ее перевозка на телеге по бездорожью в лес, к месту дислокации партизан. Ну ладно, допустим, в лес как-то затащили. А если началось наступление карателей и надо срочно менять место дислокации? Скорее всего, «американку» пришлось бы бросить. И без нее хлопот бы хватило с эвакуацией раненных, военного снаряжения, запасов продовольствия. Насколько мне известно, если партизаны и печатали листовки, то делали это более простыми способами. Например, набирали текст из литер (свинцовые буквы, если кто забыл), смазывали полученную печатную форму типографской краской, клали сверху лист бумаги и прокатывали его резиновым валиком. Получался оттиск. И зачастую не хуже чем на «американке». Другое дело, что производительность труда при такой печати была гораздо ниже. Зато, в случае необходимости, литеры могли унести в вещмешке один - два человека.

Хотя, конечно, все зависело от условий, в которых находился конкретный партизанский отряд. Где-то могли и карандашом листовки писать, если, вообще, занимались этим делом.

Чугунная печь с теплообменником (боровом) в жилой землянке больше всего похожа на ПОВ-57 50-х годов выпуска. Но, даже не в аутентичности печи дело. Опять же, если и были у каких-то партизан чугунные печи, то это большая редкость. Во всей прочитанной мною литературе партизаны обогревали землянки самодельными печками, сделанными из железных бочек для горючего. А, бывало, что и вовсе никаких печей не было. Довольствовались тем, что в глубоко заглубленной  в землю постройке температура всегда выше нулевой.

Также смутили алюминиевые кружки и миски в блиндажах. Да, алюминиевая посуда появилась еще в годы Первой мировой войны. Но, и в 30-е и в 40-е годы прошлого века алюминий в СССР был в большом дефиците. Даже командирам РККА, по крайней мере, еще в середине войны, выдавали стеклянные фляжки. Могу судить об этом, например, по следующим мемуарам: Евгений Монюшко, «Год призыва 43-й», М., «ЯУЗА», «ЭКСМО», 2006.Трудно придумать  что-либо более неудобное, чем стеклянная фляжка. И тяжелая, и бьется легко. С алюминиевой не сравнить. Но, повторюсь, алюминий у нас в те годы был дефицитен.

Большое сомнение вызвали баночки с огурцами и помидорами. Трехлитровые банки в те времена, если верить интернету, были. Но только не из белого, а из бело-зеленого стекла. Помидорчики смутили еще больше.  Кто-то во время оккупации старательно выращивал помидоры, причем в таких количествах, что даже партизан обеспечивал? Возился с рассадой, вместо того, чтобы посадить, например,  дополнительное количество картофеля или свеклы, за которыми и уход проще и хранить их легче.

Хотя, конечно, если партизаны действовали где-нибудь на Кубани или в Крыму, то  там помидоры вырастить не сложнее, чем под Москвой репу.

Партизанские постройки.

Никогда не слышал про наблюдательные вышки в партизанских лагерях. Конечно, видно с нее дальше, но и сама вышка неизбежно тоже будет видна противнику, демаскируя партизан и являясь ориентиром для вражеской артиллерии. Как я читал, обычно партизаны не вышки строили, а выставляли «секреты». «Секрет» - это пара партизан, затаившаяся где-нибудь в кустах, и наблюдающая за возможными путями подхода к партизанскому лагерю.

Блиндажи. В принципе, блиндаж (ту же избу, зарытую в землю) для сельских плотников, имеющих соответствующий инструмент, материал и время - построить несложно. То же и для армейских саперов. В крупных отрядах (бригадах, соединениях) для штабных нужд блиндажи строили. Но, насколько я сведущ, личный состав все же, чаще жил в землянках.

Надо еще отметить, что редко какие партизаны постоянно жили в лесу, выходя оттуда только для проведения боевых операций. У немцев не было возможности держать в каждой деревне свой гарнизон. Поэтому, существовали деревни, находящиеся под контролем партизан. В такой деревне гораздо удобнее обустроить партизанский быт. Все в наличии – и теплые избы для постоя партизан, и бани, и здание школы для проведения массовых мероприятий. Партизаны, в свою очередь, помогали жителям деревни при проведении сельскохозяйственных работ. Ну а в лесу у партизан были только база, склады оружия, продовольствия.

Во время рейдов для ночевок партизаны могли строить временные укрытия - шалаши и навесы.

Вот тут уж трудно упрекнуть «Партизанскую деревню» в отсутствии аутентичности. Пожалуй, ничего другого и не придумаешь. А для обогрева в шалашах на всю ночь разводили небольшие костры. Перед навесом из веток можно было разжечь особый долгогорящий костер из бревен – нодью.

Перечитал я все написанное, показалось, что может сложиться обо мне впечатление, как о злобном критикане, либерале недобитом. Дескать, люди старались, «Партизанскую деревню» воссоздали, у молодежи патриотизм стараются воспитать. А тут появился какой-то «знаток», везде недостатки находит.

Помилуйте, я и сам убежденный патриот! Но, все же, если бы в «Партизанской деревне» было чуть меньше театральности и чуть больше исторической правды, разве это бы умаляло героизм советских партизан?  Разве не весомей, когда ратные подвиги сопровождаются крайне тяжелыми бытовыми условиями, само только выживание в которых уже подвиг? 

По отношению к историческим реалиям, на мой взгляд, «Партизанская деревня» весьма существенно отличается от другой экспозиции «Патриота» - «Поле Победы» (Разгром немецко-фашистской группировки в подмосковной деревне Юшково). Если в «Бое за деревню» преобладает  реализм,  то в «Партизанской деревне» больше желаемого, чем существовавшего реально.  Конечно, среди огромного количества партизанских отрядов, действовавших на оккупированной территории СССР, возможно, были и с помидорчиками на складе, и с «американкой» и, даже, с репродукторами в блиндажах. Но, чтобы все эти блага наличествовали в одно отряде? –  Поверить трудно…

Любопытно, что в интернет-отзывах о посещении «Партизанской деревни» есть информация, что экскурсоводы соглашались - «деревня» существенно приукрашивает партизанский быт. Приведу две цитаты:

«Как написано на сайте парка - этот комплекс «собирательный образ всех партизанских деревень, существовавших во времена Великой Отечественной войны». Но на экскурсии нам рассказали, что тут конечно всё приукрашено! На самом деле партизаны жили в более суровых условиях!» https://www.osd.ru/respobjinf.asp?ob=1863

«По словам экскурсовода Татьяны Беднарской, чаще всего партизаны ночевали прямо под открытым небом и подобная деревня — это большая редкость и даже роскошь. Стоит понимать, что в одних отрядах могли быть и школа, и баня, а в других — лишь пару шалашей или землянок».
https://fishki.net/1835946-partizanskaja-derevnja-vojna-i-byt-narodnyh-mstitelej-velikoj-otechestvennoj.html

Вот так. Но, несмотря на собственную критику, все равно могу порекомендовать посетить «Партизанскую деревню». В конце - концов и в театре постановка о Великой Отечественной войне тоже может иметь исторически недостоверный реквизит, но, тем не менее, отражать атмосферу тех героических лет. Так и «Партизанская деревня», несмотря «на отмеченные недостатки», как когда-то говорили на собраниях, дает представление о масштабах борьбы непокоренного советского народа в фашистском тылу.